·~*Práctica#11.-Num2.-Mensajes de entretenimiento en la postura lingüistica, hermenéutica, fenomenológica^_^*

Práctica Dos del tema 2 5.2. Mensajes de Entretenimiento en la postura lingüística, hermenéutica, fenomenológica.

PERSONAJES DE LOS MODELOS ACTANCIALES.
De la propuesta de análisis del modelo actancial mítico de Greimas, aplícala a una película, a una serie de televisión y a una historieta. Explica brevemente las funciones de los distintos personajes actanciales o de los actores participantes y ¿cómo fueron identificados fácilmente por ti? Tiene como apoyo un cuadro de actores.
DE LA PELÍCULA:
dIEZ COSAS QUE ODIO DE TI***


MODELO ACTANCIAL MITICO.
Sujeto Héroe principal.


Objeto ¿Por qué luchas?


Destinador El tipo de poder: saber, hacer, tener, etc.


Destinatario Humanidad.


Oponente El enemigo, el malo.


Adyuvante Aliados del sujeto.


Y de los mensajes de entretenimiento que se presentan en la selección que realizaste, de la serie de los diversos medios de comunicación masiva a los que accediste, aplícales las principales fuerzas temáticas que te presentamos en la parte de abajo en cada uno de los elementos del Modelos Actanciales Mítico. Así, por ejemplo, enuncia la frecuencia con respecto al amor, a los temores que se reflejan en la película, en la serie de televisión y en la historieta.


FUERZAS TEMÁTICAS
• amor (sexual o familiar, o de amistad –juntando a él admiración, responsabilidad moral, cura de almas);
• fanatismo religioso o político;
• codicia, avaricia, deseo de riqueza, de lujo, de placer, de la belleza, ambiente, de honor, de autoridad, de placer, de orgullo;
• envidia, celos;
• curiosidad (concreta, vital o metafísica);
• patriotismo;
• deseo de un cierto trabajo y vocación (religiosa, científica, artística, de viajero, de hombre de negocios, de vida militar o política);
• necesidad de reposo, de paz, de asilo, de liberación, de libertad;
• necesidad de otra Cosa y de en otra Parte;
• necesidad de exaltación, de acción sea la que fuere;
• necesidad de sentirse vivir, de realizarse, de completarse;
• vértigo de todos los abismos del mal o de la experiencia;
• todos los temores: miedo a la muerte, al pecado, a los remordimientos, al dolor, a la miseria, a la enfermedad, al tedio, a la pérdida de amor;
• temor a la desdicha de los que nos están próximos, de su sufrimiento o de su muerte, de su abyección moral, de su envilecimiento;
• temor o esperanza de las cosas del más allá (?).

***Práctica#10:·***1.-Tema 2.5~Mensajes de entretenimiento·~*

DECIMA ACTIVIDAD DE MENSAJES DE ENTRETENIMIENTO.

Práctica Uno del tema 2 5. Mensajes de Entretenimiento

INDICACIÓN: Después de leer el texto del tema “Mensajes de Entretenimiento, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.


1. Consulta los materiales donde se describa qué son los mensajes de entretenimiento dentro de los medios de comunicación masiva e Internet y escribe tus resultados.


2. Investiga en qué consiste la teoría de la catarsis o el efecto catártico, escribe la referencia bibliográfica.


3. Describe, de los diferentes medios de comunicación, los mensajes de entretenimiento que tienen que ver con la música. ¿Y a ti qué es lo que te atrae de ella: lo romántico, las percusiones, el ritmo, la letra musical, la melancolía o la nostalgia que provoca?


4. ¿Cuándo puedes determinar que los mensajes de entretenimiento, de acuerdo a la postura empírica analítica, sólo se utilizan para reforzar las normas culturales, evitar la violencia a través de las acciones catárticas y enriquecen nuestros pasatiempos?


5. Vía Internet, recopila una veintena de ejemplos de mensajes de entretenimiento, de acuerdo a lo descrito en el texto. Explica cada uno de ellos. O en su defecto, consulta varias revista que se les identifique con el entretenimiento, para ello descríbelas y explica el por qué tienen mensajes de entretenimiento. Presenta una breve evaluación de sus contenidos.

·~*Práctica 2 del tema: ***Mensajes culturales y educativos·~*

La Diversidad Cultural de México (Parte 1)

Práctica Dos del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos

INDICACIÓN: Después de leer el texto de “mensajes culturales y educativos”, en hojas distintas de este libro y, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.

1. ¿Cuáles son los cuestionamientos que, del proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación masiva, se les hacen según la escuela de Fráncfort?
***Son cuestionamientos sobre los usos y abusos de estos medios de comunicación, es que ellos pensaban que ele problema no era  la difusión ampliada de la cultura y su presentación a las masas , si no que en que esa difusión no hay ningún carácter educativo ni cultural.
Ya que han dejado un concepto muy pobre de lo que es el arte, haciendo que con lo que ellos transmiten ya no es algo que represente algo, si no es algo hueco y sin sentido alguno, porque ya no hay un razonamiento, una lógica un juego se transmisiones que se den al ver este tipo d ecosas, el arte simple y sencillamente se pierde y esto se vuelve basura.
Ya que ellos en el aspecto cultural, retoman lo que es la producción artística, el lenguaje, los valores, religión, economía, el medio ambiente, entre otros aspectos, que son elementos propios de la cultura.
2. ¿Qué significa para Edgar Morín la primera cultura universal en la historia de la humanidad?
***La llamada cultura de masas, , cuando los procesos de mutación de las sociedades inductriales de occidente provocaron una ideología "comunicacional",  que acompañó a la consolidación de las "democracias de masas", .Fue como se dio origen a la cultura de masas , que dentro de las sociedades desarrolladas , ez donde la comunicaciónb  deviene de la industria pesada y que,  es una cultura cosmopolita por vocación y planetaria por extensión.
ç
3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados?
***Los apocalípticos son la llamada "cultura alta", porque los productos que son creados están bajo la supervisión de una élite cultural que opera dentro de una tradición estética, científica etc, pero desde posiciones marxistas, radicales, liberales y otras, se considera a la cultura de masas un instrumento de alineación , manipulación, y enajenación de la gente, porque  la cultura de masas no es un signo de aberración transitora y limitada, ya que llega a constituir el signo de una caía irrecuperable en la cual el hombre solamente se expresa con fines apocalipticos.
Ahora el grupo integrado, es aquel, que  dado que la tv, los periódicos , el radio, cine, historietas,  la nocela popular y el Reader  Digest ponen los bienes culturales  a disposición de todos, haciendo más amable y liviana la absorción de nociones y recepción de información^_^**
4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas?
***
5. Dentro del ambiente cultural y educativo, ¿Cómo compiten los canales de televisión 11 y 22 con Radio Educación y Radio Universidad de México?
***Compitieron con programas culturales y educativos, entre ellos fueron: proyectos de telesecundarias, algunos de capacitación por televisión impulsados por la SEP; y el de educación comunitaria,  a través del Consejo Nacional de Fomento Educativo (CONAFE),ya que dieron un uso distinto a a la tecnología d eproducción de libreos y materiales didácticos.
Solamente que con el paso del tiempo dejaron de ser culturales, volviéndose comerciales y perdiendo el objetivo.
6. A través de algunos canales culturales se difunden proyectos experimentales orientados a investigar y promover las transformaciones en la práctica artística y creadora; moderna y contemporánea. La promoción de artículos, cuentos, poemas e información acerca del teatro que permiten a los diversos públicos participar. Describe algunos de ellos.
***La Dichosa palabra, es un buen ejemplo de un programa basado o bien está hecho para difundir la cultura, tanto de lectura, escritura y también menciones de eventos artísticos  de la elección d elibros para leer, y la difusuón se podría decir de un buen vocabulario o bien, si desconocemos el significado de palabras, lo dicen , va de la mano, lo cultural, mm con lo educativo algo y también  con algo de arte para crear.
***Canal 11, específicamente, once niños, ya que en la producción , los sujetos que conducen el programa hacen invitaciones a eventos culturales, en las diferentes partes de la Ciudad y en los demás Estados de la República, relacionado con la cultura a conocer más de nuestro país y de diversos temas y también con el arte dde crear, de ver y de seguir a esos artistas creadores de diversas obras.
7. Existen suplementos dominicales para difundir textos narrativos, poesías, exposiciones plásticas, materiales inéditos y fotografías; compilación de cuentos, ensayos, poesías y artes gráficas; promoción de libros, sin importar la tendencia ideológica. Ahí se tratan una variedad de temas de arte, educación y noticias; del diseño, novedades, concursos y enlaces. Selecciona recortes de algunos de ellos o de transmisiones televisivas claramente identificadas como los del canal 22.


8. Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía.


9. También en la red de las autopistas de la información, Internet, se dan infinidad de páginas que nos proveen de varias exhibiciones de artistas, entrevistas y zonas interactivas; revista de arte y literatura virtuales; exposiciones, calendarios, postales y otros temas culturales de México y el Mundo. Espacios virtuales de arte alternativo.
10. Describe algunas publicaciones que se inclinan a promover el turismo e invitan a visitar las diversas regiones de nuestro territorio y del resto del mundo. Incluyen calendarios de eventos y mapas de zonas artesanales o de actividades folclóricas.
11. ¿Por qué se habla de medios, como cine, televisión, vídeo y realidad virtual, que afectan la percepción estética del sujeto, que ponen en juego una serie de relaciones donde intercalan colores, proporciones, ilusiones, fantasías, argumentos, imágenes, movimientos, sonidos, textos, etc.
12. Explica ¿cómo surgió la comunicación alternativa a finales de los años sesenta, dentro de las universidades, organizaciones no gubernamentales, grupos ecologistas o de derechos humanos?

·~*Práctica#1.-Mensajes culturales y educativos·~*

Práctica Uno del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos

INDICACIÓN: Después de leer el texto de “Mensajes culturales y educativos” y consultar distintas fuentes de manera individual, en tu blog responde brevemente a las siguientes preguntas y presenta las ligas, imágenes y videos que tengan que ver con esta actividad:

1. ¿Cómo definimos al concepto de cultura?

La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. 
http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura

• "Honrar con adoración" se convirtió en culto (hacer crecer la fe interior, lo que brota del alma)
• Habitar un lugar" se convirtió en colono (el surgir de la gente en un lugar no habitado antes)
• "cultivar la tierra" se convirtió en cultivar (hacer brotar al reino vegetal, como en “agricultura”,  agrícola, etc.)           
•  Mientras que, "lo que brota del ser humano" se convirtió en cultura
  http://www.lapaginadelprofe.cl/arte/Artecultura/arteycultura.htm
  2. ¿Cuál es la relación del arte y la cultura? 
  El arte va de la mano con la cultura, porque arte es definido por la actividad que lleva a hacer creaciones son fines estéticos y la cultura, viene de el hecho de que tipo de arte se haga, es con relación a formas de vida o tradicione so pensamientos del hombre.
  

  http://www.lapaginadelprofe.cl/arte/Artecultura/arteycultura.htm
  
  

3. ¿Qué es el conocimiento dentro de la cultura? 

el conocimeitno es quello, que nosotros desconocemos, una vez que probamos codsas nuevas, eumbos nuevos y descubrimos cualquier objeto, le podemos dar un valor sentimuental espiritual o de una manera darle vida y volverlo parte de nuestra cultura, de la forma de vida que se lleve.
4. ¿Qué es la educación? 
La educación, es el proceso por el cual, el ser humano, aprende diversas materias inherentes a el. Por medio de la educación, es que sabemos como actuar y comportarnos sociedad. Es un proceso de sociabilización del hombre, para poder insertarse de manera efectiva en ella. Sin la educación, nuestro comportamiento, no sería muy lejano a un animal salvaje.
http://www.misrespuestas.com/que-es-educacion.html

5. Diferencia entre educación formal e informal.
Se trataría de un tipo de educación regulada (por los diferentes reglamentos internos dentro del proyecto educativo de cada colegio), intencional (porque tienen como intención principal la de educar y dar conocimientos a los alumnos) y planificado (porque antes de comenzar cada curso, el colegio regula y planifica toda la acción educativa que va a ser transmitida en el mismo). Como características básicas podríamos señalar que este tipo de educación se produce en espacio y tiempo completo, y que además con ella se recibe un título. Un ejemplo de este tipo de educación sería la recibida en los escuelas.

La educación informal es un proceso de aprendizaje continuo y espontáneo que se realiza fuera del marco de la educación formal y laeducación no formal, como hecho social no determinado, de manera intencional. El sistema la reconoce y la utiliza como parte de sus aprendizajes.

Es una dimensión de la educación que duplica el campo de acción de cada una de las otras dimensiones educativas, a saber; educación formal y educación no formal. Los aprendizajes están determinados por situaciones cotidianas del contacto social, en su mayoría no son organizados o administrados por una estrategia educativa determinada, son experiencias que se dan en ámbitos más relajados que los escolarizados; la familia es el principal grupo social en el que se desarrollan este tipo de aprendizajes, que con sus respectivos contactos sociales facilitan la personalización de los individuos, el club deportivo, la asociación cultural a la que concurren las familias, el grupo de amistades con el que se vive la sociabilidad, entre otros; y en definitiva los medios masivos de comunicación que entran ya en otra modalidad de la educación informal, es decir, son actividades diseñadas, pensadas y por tanto programadas para lograr un objetivo de formación específico.

Internet, la television la radio los libros, el diario, las revistas, la telefonía móvil, los radio transmisores, son algunos de los ejemplos de la realidad tecnológica que dinamizan este tipo de educación.

http://es.wikipedia.org/wiki/Educación_informal

6. De un par de periódicos, selecciona diversos ejemplos de mensajes culturales que se presentan en ellos. Anexa algunos comentarios sobre sus contenidos.
LA JORNADA**

Hallan esculturas que formaron parte de la fachada del Templo Mayor

El descubrimiento se realizó en la Plaza Gamio, a un costado de la Catedral Metropolitana, dónde se construye un nuevo acceso a la zona arqueológica.

Notimex Publicado: 28/03/2011 19:31

México, DF. Investigadores del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) descubrieron cinco esculturas, tres de ellas fragmentos, que en algún momento estuvieron colocados en las fachadas del Templo Mayor, de la antigua Tenochtitlan, entre 1325 y 1521 d.C.
El INAH tambén dio a conocer que entre las representaciones de piedra encontradas, destaca un clavo arquitectónico en forma de cráneo, el más grande encontrado hasta ahora en las inmediaciones del recinto prehispánico.
Este hallazgo se registró durante los trabajos de excavación que supervisa el Programa de Arqueología Urbana (PAU), en la Plaza Gamio, a un costado de la Catedral Metropolitana, en el Centro Histórico de la Ciudad de México.
Allí se habilita el área para la construcción de un nuevo acceso a la zona arqueológica y del museo que alojará el monolito de Tlaltecuhtli, deidad mexica de la Tierra.
El arqueólogo Raúl Barrera Rodríguez, responsable de este programa que forma parte del Proyecto Templo Mayor, dio a conocer que en los límites de las calles Seminario y Guatemala, se detectó una fosa de aproximadamente 12.20 metros por 7.70 metros, donde los mexicas arrojaron gran cantidad de materiales, entre ellos los restos de esculturas hallados.
Hace algunas semanas, al excavar el primer nivel de esta fosa, se encontraron cinco esculturas, los restos de una cista o caja de piedra, cuya ofrenda fue retirada por los propios tenochcas, además de dos troncos que se mantuvieron in situ, debido a que se extienden aún más y de los que ya se tomaron muestras para definir la especie arbórea.
Los cinco monolitos esculpidos en piedra volcánica, “estuvieron colocados en algún momento en las fachadas del Templo Mayor, lo cual sabemos porque los estamos encontrando como material de relleno”, indicó Barrera.
De estas piezas sobresale un clavo arquitectónico de piedra en forma de cráneo, de 88 centímetros de largo por 40 de ancho, el más grande descubierto en las cercanías del Templo Mayor.
Algunos edificios se decoraban con estos elementos de piedra que se empotraban para formar un diseño en los muros; la representación de la calavera se cubría con una capa de estuco y a ésta se aplicaba color.
También destaca el fragmento de una escultura de grandes dimensiones (96 centímetros de longitud por 65 de ancho), cuyo bajorrelieve permite observar secciones de una pierna que tiene la rodilla adornada con el mascarón de un monstruo terrestre, y la pantorrilla con plumas de águila.
También porta un entramado en forma de equis con símbolos de chalchihuites (jades). Esta iconografía apunta a la representación de una deidad de la Tierra, probablemente Coatlicue.
Las demás esculturas son una cabeza de serpiente (46 centímetros de largo por 25 de alto) que estaba cortada y que mantiene buena parte de su pigmentación roja y ocre.
Una almena en forma de biznaga, de 50 centímetros de alto por 25 de grosor; así como el fragmento de una talla en piedra (38 x 35 centímetros y 28 de espesor) que debió ser bastante grande, en el que se aprecia un cuadrángulo enmarcado por una banda y el grabado de un elemento circular que representa al Sol.
Barrera comentó que de acuerdo con la evidencia arqueológica, en el lugar donde se localizó la fosa, existió un piso —realizado entre 1486-1502 d.C.—, que fue demolido por los mexicas, para cavar una fosa en la depositaron elementos arquitectónicos, como esculturas, entre otros objetos.
Algunos de ellos fueron intencionalmente semidestruidos o “matados” antes de ser arrojados.
“Por el momento desconocemos cuál fue el motivo de ésto, pero el hallazgo revela que esta acción tuvo un fin ritual, posiblemente sucedió en la última fase de ocupación mexica, entre 1502 y 1521, en un cambio de construcción del Templo Mayor, considerando que se trata de un área muy cercana a éste, el edificio más importante del recinto ceremonial”, expresó.
“Después de que la fosa fue rellenada con estas esculturas, piedras y tierra, los mexicas colocaron nuevamente capas de tezontle y cal-arena, que cubrieron con lajas, es decir, fue el piso de la última etapa de ocupación, por la que caminaron los españoles a su llegada a México-Tenochtitlan”, explicó el titular del PAU.
Barrera indicó que no se tiene fecha para continuar la exploración de la fosa en que fueron descubiertos los restos de las esculturas, debido a que aún continúa la excavación en Plaza Gamio —en un área que comprende 52 metros de largo por 22 de ancho—, que a corto plazo coincidirá con el predio de la Casa del Mayorazgo Nava Chávez (Las Ajaracas), donde arqueólogos del INAH llevan a cabo estudios en el área donde fue descubierta Tlaltecuhtli.
Por su parte, el arqueólogo Roberto Martínez Meza, jefe de campo en la excavación, comento que este punto de la Plaza Gamio también debió ser un espacio abierto durante la época prehispánica. “Era una gran plaza que mencionan Bernal Díaz del Castillo o Hernán Cortés en sus escritos, éste último dice que cuando entran (los españoles) a Tenochtitlan y destruyen una de las entradas al recinto ceremonial, encuentran una plaza enlajada.
“Estamos comprobando que en verdad había un espacio abierto, frente y a un costado del Templo Mayor, pues no hemos encontrado más que evidencias de pisos”, concluyó el especialista.
Recordó que la Plaza Seminario y sus inmediaciones fueron exploradas desde inicios del siglo XX por expertos como Leopoldo Batres, Manuel Gamio y Emilio Cuevas, encontrando pisos mexicas, una esquina y los desplantes del Templo Mayor

Este domingo se celebra el Día Mundial del Teatro

04:12 PM. ARTE Y ENTRETENIMIENTOCaracas.- Fue primero en Helsinki, y luego en Viena durante el 9º Congreso del 

Instituto Internacional de Teatro en Junio de 1961 que su Presidente, Arvi Kivimaa propuso, a nombre del Centro Finlandés, y apoyado por los Centros Escandinavos, que se instituyera un Día Mundial del Teatro. La proposición, apoyada por los centros escandinavos, fue aprobada por unanimidad.

El teatro debe ser incorporado herramienta efectiva de paz, dice el mensaje de este año (Archivo)

En el primer ejemplo del periódico la Jornada trata de  tres figuras que fueron encontradas en el Templo mayor, esto hace referencia ala cultura que se tenía desde muhos años atrás y que hoy en día la seguimos conservando en parte porque a las figuras se les ha dado un valor muy grande, por el hecho de ser de nuestros antepasados y el hecho de ser muy antiguas y ser encontrada en unoa de las pirámides d enuestro país.
En el segundo habla acerca de este arte que es el teatro y que claro también hemos adopatdo como cultura, porque e suna forma de vida, tanto para los que trabajan de él y de  quienes degustan de ver obras teatrales, para esto también es costumbre y cultura una forma de via.


**En estos dos mensajes culturales, se podría decir que nada tienen que ver, pues son muy diferentes, pero ambos son culturaes, tiene raíces significativas y por lo tanto vienen siendo parte de nuestra vida, en el paso y en el presente.
Y no sólo es en nuestro país, si no en todo el mundo, hay cultura sy tradiciones diferentes y claro respetadas.






7. Elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa la belleza en los mensajes culturales: y educativos.
** * ENSAYO
Los mensajes culturales se caracterizan por ser estéticos, ya que en el uso de los medios de comunicación al hacer una propaganda, un dibujo, un escrito a cerca de untem, usamos herramientas que hagan que esto que crearemos sea estético y atractivo PARA quienes vayan a verlo, tanto para los medios que nos rodean, hay estrategias que se usan para manipular a las mentes humanas, una ded ellas es el uso de colores prendidos, en mensajes comerciales y en programas de tv, y de radio con el uso de palabras lindas y de convencimiento.
pero en la educación también se hace presente la belleza de los mensajes depende lo que también se quiera proyectar, untrabajo literario, cuento, poesia, poema, etc. es suficiente para encontrar la amplia variedad de  maneras de transmitir eso que se piensa.
También por la educación que se transmita, es lo que ellos después trasmitirán al hacer creaciones , y cada creación tiene un mensaje por transmitir.
Se dice hay dos formas de arte, una de ellas es la que es disfrazada, que en sí muestra lo que piensa que es arte, sin dar algo por conocer.
El segundo es la verdadera representación del arte, ya que el arte es la representación de un muindo actual que te rodea.

8. También elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa el equilibrio ecológico o la contienda política como valores culturales o educativos.


***ENSAYO:

Un equilibrio ecológico es aquel en el cual por medio de lo que nosotros estemos conscientes de  que cada acto que hagamos   en contra de la biodiversidad, tendrá consecuncias en nuestro ambiente y que en un futuro habrá consecuencias más graves  y alteraciones  en el medio que traerán consecuencias que provoquen daños al planeta.
El equilibrio se da cuando una vez que hacemos algo que vaya en contra del ambiente, tenemos que hacer algo que repare el daño que ya se hizo, eso es parte de la cultura que se trae de casa o se adquiere con el tiempo, porque también como todos somos usuarios de lo que nos brinda la naturaleza debemos de hacer algo para seguier preservando los recursos y de ellos seguir viviendo, creando y no simpre destruyendo.*_+!!

·~*Actividad del video:*Sexo, mentoras y cintas de SEXO, MENTIRAS Y CINTAS DE VÍDEO Práctica Dos del tema 2.3.2. Mensajes Publicitarios en la postura sistemática de la acción Análisis de la película: Sexo, Mentiras y Vídeo***·~*

d.- ¿Será un mito o una realidad que los seres humanos tengan orgasmo

SEXO, MENTIRAS Y CINTAS DE VÍDEO

Práctica Dos del tema 2.3.2. Mensajes Publicitarios en la postura sistemática de la acción Análisis de la película: Sexo, Mentiras y Vídeo”

INDICACIÓN: Después de ver la película “Sexo, Mentiras y Vídeo” en el salón de clase y de leer el texto del tema anterior, de manera individual, escribe en tu blog las respuestas correspondientes.

a.- ¿Cuáles son los fetiches que utiliza cada uno de los protagonistas de la película?

La mujer con la que se incicia la película , está de alguna manera obseionada con la limpieza, la basura le molesta, lo cual hace que sea excesivamente limpia, la basura = a suciedad, si la suciedad se evita con agua, jabón etc..la mujer es= en exceso limpia.

*La hermana de la mujer fetichiza lo que son la splantas, ya que en tres ocasiones recuerdo se muestra el valor que le da a las plantas una cuando su amante le da una, otra cuando va a la casa de su cuñado y selleva una maceta y el tercero cuando es su cumpleaños y su hermana le lleva un apolanta d eregalo.^_^*

*El hombre que toma los videos , según yo, fetichiza lo que son los videos que toma a las mujeres contando cosas d esu intimidad, ya que de alguna manera le ayudan por el problema que tiene en cuanto al sexo.

El sujeto, esposo dela mujer, más que fetichizar bueno si, le da un valor de placer solamente al tener sexo a cada rato con su cuñada.

b.- ¿Cómo es que cada uno de los personajes vive sus propios mitos?

*Por la forma de vida que lleva cada uno

*La mujer: por el hecho de que no le guste la suciedad,y por otro lado, el hecho de no encontrar mucha importancia en el sexo.

Su hermana: Porque es más placentero acostarse con el esposo de su hermana y el hecho de que ella vea que a su hermana no le gusta tener sexo.

*Su marido d ela mujer por el hecho de que  su cuñada como es más digamos liberal, y bueno, a ella si le agrade tener sexo, el siente más placer, pero no quiere dejar a su esposa, sentirá más placer engañandola?

*Con el amigo del hombre, creo que es por la manera en que dice que ha cambiado su vida, a lo largo de los años y queal no sentir un orgasmo o encontrar el placer, deja de practicarlo debido a los problemas que le ha causado.

c.- ¿Qué papel cumple la proyección de los videos en los personajes?

El que de alguna manera si se tiene algún miedo, temor, algún problema y de lo cual no hayan podido hablar con alguien más, pude notar, que era una manera de sentir más confíanza, y apesar de que el sujeto que grababa, no conocía a los personajes, la spreguntas que eran hechas, eran más profundas y enfocadas en poder sacar lo que realmente sentían y desahogarse o encontrar no solución pero si más tranquilidad se poder sacar los miedos, lo que desean, sienten y quieren hacer o els gustaría hacer.

d.-¿Es un mito que los seres humanos sienten orgasmos? Explica.

Un ogasmo no precisamente puede ser sexual, puedo decir que un orgasmo creo es caracterizado por sentir un placer por dentro y fuera, pero con el sólo hecho de tocar, sentir, oler, ver, hacer, oír algo , no precisamente tiene que ver con sexo, pero el orgasmo es el significado que cada quien le de, la palabra se creó, el significado y valor que se le da, es según el punto de vista y consideración que le den las personas, para mí el sentir placer de hacer algo, ya puede ser un orgasmo, una canción , una imagen, un sabor, etc..


e.- La ideología que se maneja en la película ¿a qué sistema corresponde y por qué?
Son lo que es llamado fetiche, ya que cada personaje, a determinados objetos o cosas le dan un valor por lo cual se van desencadenando las acciones y las consecuencias que causan ese valor que se leda, no lo marca definidamente, si no que se va desarrollando como metaforas, tal es el ejemplo de la mujer con el exceso d elimpieza, comienza hablando d ela basura, termina la película, con un atardecer y cuando cimienza allover, agua=limpieza, limpieza= a que se lleva la suciedad, suciedad=a basura , por lo tanto la lluvia se lleva la suciedad.

Y a los tipos de ideología que existen, porque cada persona tiene un amanera distinta de pensar y por ello, hacen diferentes acciones  por la manera que tienen de calificar las maneras de actuar y acciones que hacen los demás.

·~*Práctica#8.-Mensajes publicitarios en la postira sistemática de la Acción·~*

Publicidad en la postura Sistemática de la Acción

 OCTAVA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.3.2. MENSAJES PUBLICITARIOS EN LA POSTURA SISTEMÁTICA DE LA ACCIÓN.




INDICACIÓN: Después de leer el tema anterior, escribe brevemente las respuestas correspondientes. Tendrás que presentar los resultados en tu blog y  discutirlos porqué es esa larespuesta de acuerdo al texto.

1. ¿Qué es un fetiche?
*Es el objeto que adquiere cualidades que lo hacen irreal.
Bien se dice esto, porque las personas le dan cierta vida a los objetos al dinero, a lo que usan, a lo que tienen, y hacen ver como si tuvieran vida, que a causa, de esto, pasa esto, tratan de justificar lo que ocurre, en base a los objetos.
2. ¿Qué es la fetichización?
*Según Marx, es cuando las personas dan ante una cosa, un concepto el valor de lo que realmente es, darle el significado aclarar, el o los diersos significados, de las frases que decimos o de los objetos que involucramos, da un ejemplo como:el concepto de  "valor de l trabajo", en donde están estos mensajes~valor de la fuerza d etrabajo y ~trabajoi creador de valores~, esto en base a la Burguesía.
Es dar el significado real de las cosas el porque se dicen, surgen y su función.
3. ¿Qué es el mito?
El mito toma su origen del Universo, los cosmos etc, pero también pueden decirnos lo que realmente pasó, referente a sucesos, peroe stán disfrazados de un lenguaje poético o esotérico :También son hisrotias narradas por intermediarios, que son quienes podrían alterar lo que se cuenta, por eso es un mito, porque no se ha comprobado que sea real.


4. ¿En qué consiste la mitología?
Surge también con el origen de los dioses griegos, cosas fantásticas y que de la misma manera no han sido comporbadas, porque esto es una serie de mitos, un conujnto d ehistorias relatadas.
5. ¿Qué es la ideología y cómo se da el proceso ideológico en la sociedad?
Es la manera  en que la spersonas se fporjan una manera de pensar referente a objetos, personas sucesos y el significado que le den, esto ha sido usado por los M.C.M para poder manipular la mente de los humanos, con todo tipo de temas y comerciales y mensaje sque se den a través d eestos medios.

6. ¿En qué consiste la ideología tecnocrática del imperialismo?
Es la manera en que se usa la tecnología para poder lograr la dominación ideológica através de estos medios, la tecnoligía e sla herramienta que hoy en día es la más utilizada, porque por moda, actualizarse, nadie se le puede negar a ella.
7. ¿Por qué se dice que el mundo de los objetos son los nuevos fetiches?
Porque la spersonas siempre le damos un valor a las cosas que tenemos, dandole vida propia, culpando o agradeciendo a esos objetos el tenerlos y darles amor propio, porque ya se le da un valor sentimental. a eso se le llama fetichizar y es lo que todos hacemos, por el valor que le damos a las cosas.
8. ¿También por qué los medios de comunicación masiva se les identifica como los nuevos fetiches y a la vez mitos?
Porque por medio de los medios, es como las personas comienzan a crear diferentes puntos de vista por lo que ve, se enteran y por lo que adquieren por  medio de los medios d ecomunicación y dejarse llevar por lo que dicen los medios y también fetiche, por el valor de lo que ven u oyen o encuentran, porque s esienten identificados.
9. ¿Cuáles son los argumentos que la clase dominante utiliza para exponer que ya no hay ideo-logías?
Porque las personas se dejan llevar con lo que dicen los medios, dejando que los demás hablen , piensen y decidan por ellos.

10 ¿Por qué no es fácil identificar a los que originan los mensajes en un sistema de comunica-ción masiva?
Porque los medios de comunicación están caracterizados por el hecho de que no tienen contacto físico y pocas veces se sabe de donde procede, o de quien procede lo que vemos, sabemos, y enteramos.
11. ¿Cómo se define Mattelart a la información burguesa y a la noticia?


12. ¿En qué consiste la llamada “Revolución de las Esperanzas Crecientes?
13. ¿Cuándo podemos hablar de que en la sociedad se ha logrado la homogeneidad cultural?
Cuando no haya diferencias en pensamientos y que las influencias d elos medios no causen diferencias d epensamientos entre las distintas clases de sociedaddes y entre lo que cada medio quieratransmitir.
14. ¿Qué se entiende por operatoria de desplazamiento?

Que todo lo quye va apareciendo, ya no lo vemos como si fuer algo nuevo, todo lo viejo que es desplazado por las nuevas tecnologías es considerado cada vez más cotidiano, a esto es lo que Matterlat llama "Operatoria de desplazamiento".

·~*Práctica#7:Los mensajes publicitarios y sus características·~*

Mensajes Publicitarios, primera parte

DE LA SEGUNDA UNIDAD
SEPTIMA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.3.1. LOS MENSAJES PUBLICITARIOS Y SUS CARACTERÍSTICAS.

Ejercicio Uno del Tema Mensajes Publicitario.
INDICACIONES. Primero, de manera individual, después de haber leído el tema de mensaje publicitario. Relaciona la columna del Texto con la de abajo, Descripción. Coloca dentro de los paréntesis la letra correspondiente.

TEXTO  
A. institucional  
B. informativo 
C. técnico  
D. promocional  
E. testimonial 
F. venta
G. preventivo

DESCRIPCIÓN   

1. (  F  ) Se enfoca a acrecentar la demanda de un producto o servicio, aparte de ofrecerlo, debe afirmar y destacar las cualidades y/o ventajas de estos. Debe ser agresivo a la vez que descriptivo.
2. (  D ) Promueve productos o servicios a través del anuncio de alguna oferta especial o promoción es noticioso, informativo de la oferta, directo, sólido y claro.
3. (  C ) Es usado para la redacción de manuales, instructivos, catálogos, etc. Por ello debe ser claro, minucioso, objetivo y lógico.
4. (  A ) Tiene como objetivo resaltar y mantener la imagen corporativa de alguna empresa, debe ser serio, sólido, elegante y sereno.
5. (  G) Tiene como misión preparar el lanzamiento de la nueva presentación de un producto. Sus características son el interés, la espectacularidad y la lógica.
6. (  E) Pone de relieve el testimonio de algún líder de opinión a fin de convencer de las ventajas de un producto o servicio, se describen las experiencias con el producto, el fin de este texto es establecer convicciones, por lo cual debe ser creíble, adecuado y real.
7. (  B) Comunica un número telefónico, cambio de domicilio, el cambio de las políticas, etc. Tiene que ser descriptivo, claro y sin dudas.

2.- Posteriormente: Selecciona un mínimo de diez mensajes publicitarios de internet,  radio y televisión y analízalos aplicando las siguientes cualidades: Institucionales, de promoción, de información, testimonial, preventivo, técnico e institucional.
*Televisión:
*Leche NIDO:

Es de tipo del texto de venta.Poruqe marca ventajas y cualidades del producto, crecimiento d elos peques.
*Caminos y carreteras(Edo. México)
Es de texto institucional, puesto a uqe es parte del gobierno, promocionarlo.
*Pasta Colgate;
Es de texto preventivo, porque es para el cuidado de la higiene bucal, y trestimonial porque esan o bueno participan supuestamente público que se hace la prueba del producto
***Silka medic***:
Es de texto informativo y testimonial, porque alli participan personas con problemas de piede atleta, les hacer ver los rsultados en poco tiempo.
**Radio:
*Alfa Radio**

Es de texto institucional, porque promociona la estación , dando a conocer sus ventajas, sus características y el porque escucharla.
**Harmon Hall:
Es de texto institucional , porque da a conocer el sitio donde se localiza la escuela, en cuanto tiempo terminas los cursos y la info. básica, pero de la misma manera gana prestigio.
*Internet:
*Interlingua:
Es de texto preventivo porque da aconocer tanto la escuela para apredner inglés, ventajas pero también tiene sus beneficios comprobados, porque  los resultados si son notorios, sale spredndiendo onglés. y es de mono también institucional, pues el prestigio de la escuela habla.
*Nuevo Messenger:
Es de modo informativo, porque requiere para adquirirlo necesitas registrarte,.
*Dell(computadoras):
Es promocional porque como el modo de que lo veas es através de las páginas, la forma en presentarlo debe ser atractivo y también darán un producto a cambio.
*Revistas:
*Crema Hinds:
Es promocional  y de venta, porque el objetivo e sese. alzar las ventas promocionandolo, ya es con el cuerpo de una mujer o un rostro se podría decir cuidado.

*La lechera:
Es de texto de venta porque bueno con el mensaje visual, es logico para adqruirirlo y preparar como dice en la propaganda "las maravillas, para ti y tu familia", y convencer de comprarlo.
*Lavadoras OSTER:
Es de texto de venta y promocional, porque estaba en rebaja, en tiendas elektra!, y de venta porque por lo mismo que está en oferta, es porque el objetivo es vender rápido el producto.
3.- De esa selección de un mínimo de diez mensajes publicitarios de internet, periódicos, revistas, anuncios de radio y televisión, identifica cómo estos mensajes publicitarios se integran por la cabeza o titular y el cuerpo del texto. Para ello debes de identificar desde el titular o los titulares; cuándo los encabezados pueden venir en distintos tamaños; y porque los podemos clasificar por su identificación, el consejo o promesa que tiene, cuándo es una noticia, o es selectivo; por las interrogantes que tiene, o porque nos llega a intrigar; lo mismo por las órdenes que tiene; por lo que presume o alardea y por las emociones que nos puede provocar.
***FABRICAS DE FRANCIA:
Titular: ULTIMO DÍA!
***BANORTE:

"Tu eliges!".
**Sorteo de un periódico*
"TERCER GRAN SORTEO"**
**Bonafont**
""Si la vida te da limones, haz una limonada""
***Paalcio de Hierro*
"Soy totalmente Palacio"

"Aprovecha de 10%, 20%, 30% y hasta un 40%, en todas las éras y eiquetas verdes.




El titulas repercute, en que deacuerdo al producto del que se hable, va a ser el impacto o la atención por parte del público y también las ventajas que le vean al producto.
También la presentación del porducto, porque los colores ,dibujos, imágenes, y formato hace más atractivo el plano de publicidad.